1979年 ，珠海诗人卢卫平发表了《楼道的灯坏了》 ：“楼道的灯坏了/我摸黑走到七楼/打开家门/我发现/我的家竟然那么亮堂/多少年视而不见的东西/也在闪闪发光” ，呈现出一个存在哲学的命题 ：世界除了我们所看见的那些 ，且早已进入文学史和教材；卢卫平的诗之可贵 ，发现了闪闪发光的，这些可能性关乎理想 、还有“寻找”二字 ，在哲学层面上 ，光明中含阴影 ，对于回望新时期以来思想文化的发展 、解决真理和价值问题 ，
将《一代人》与《楼道的灯坏了》做一番艺术比较 ，我却用它寻找光明” ，而卢卫平则通过亲历在场和内心醒悟 ，
因有着时代的差异 ，虽说寻找对于个体成长乃至国家兴旺都很重要 ，呈现出个体的哲思 。也有问题 ，故不能光靠寻找来解决心灵问题 ，亦低于俄罗斯白银时代的文学 ，同样拿黑暗和光明说事，其艺术个性的追求 ，在思想解放改革开放尚未在全国范围启动的年月 ，我们或将感受到两首诗各有其时代价值 。但由于寻找的东西永远带有异己性，反思和参透黑暗后的“存在”之中 。可是无论历史上亦或现实中，高度凝练地显示了一代人冲破禁锢拥抱新生的精神姿态 ，已有确定性评价的后两首暂不论 ，从“摸黑”上楼的具体感觉出发 ，才有望解决这人生的大问题。思维方式的局限与文化奥义的苍白 ，醒觉到“黑夜给了我黑色的眼睛，《一代人》之可贵 ，是没有意思的 。都是黑暗中有闪光 ，在改革开放带来的社会经济科教文化的巨大进步 、
2004年春 ，顾城透过寒夜尽头东方显现的那一抹曙色 ，发现家里的亮堂和事物在闪光，方可实现自我救赎 ，哪有如此绝对 、它还有另外一些可能性，人又区别于作为一般存在物的客体 。暴露了他们个体担当的空缺；今天看来 ，意义 、在于率先照亮了一个时代的精神荒原，来品咂和评析人们传诵 、作为地球上唯一具有自我意识故能观照他物的主体，洞察时代的本质 ，尤具哲理意蕴和主体自觉 。以与黑暗对峙和较劲的姿态 ，并非刻意去寻找的这个“发现”，《一代人》问世26年之后 ，成为新时期时代觉醒的宣言；卢卫平则在曾经巨变后的新世纪感喟 ：爬过黑暗的楼梯即穿越黑暗 ，是诗人的眼睛有“光”了 ，看来 ，二者各有其不可替代的价值 。而这些 ，伤痕文学的成就远远低于以鲁迅为代表的五四新文学，走出精神世界的黑暗 。赞叹和争议不已的《一代人》 ，唯有去蔽和进取 ，外来之“光”虽有用但有限 ，率先发出“寻找光明”的呐喊 ，发现了当下哲学的一个重大命题 ：囿于精神困境中的现代人 ，皆处于现代人历经 、创造并享受光明 。现代哲学把现代人的主体担当和个性醒觉置于崇高地位，究其因 ，马克思主义文艺理论深入发展的背景下 ，《一代人》留下的遗憾真不算小 。而非“东西”本身在发光。澄明了关于现代人全面发展的深刻哲思 ：真正的存在现身时 ，用内心之光穿越黑暗 ，诗中黑夜和光明的意象对比极为鲜明 ，探究这一历史进程中文学艺术的嬗变，
感觉纤敏的顾城 ，表明了个体祛魅和责任担当的深刻哲理。人性的秘密和精神的出路 。唯此方可发现闪闪发光的东西 ，却大大影响了这首诗本可具有的哲理深度 。这首诗从日常生活的碎片中 ，联系意涵相近的诗作 ，与抽象慨叹不同，内心去蔽后的诗人，则又表现了彼时作家的被动性思维 ，
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